El Neolítico fue una época económicamente importante, pues no solamente se llevó a cabo un proceso de sedentarización e integración con la Naturaleza, sino también por la apa rición de la metal urgia. Es cierto que existe una época a la que conocemos con el nombre de Edad de los Metales, pero las primeras utilizaciones de las pepitas de oro y del uso del cobre llegaron con el Neo lítico.

 

Anzuelos, agujas o las hojas de los cuchillos ya eran ela borados en esta época. El oro era más valorado como objeto de adorno, mientras que la utilización del cobre llevó a una profunda transformación que nos introdujo de lleno en la Edad del Cobre. La evolución natural en busca de un metal más duro y resistente fue la que llevó a estos hombres a alear metales, principalmente estaño, y entrar en la posterior Edad del Bron ce. Fue esta especialización la que llevó a una economía mucho más avanzada. Se extendieron las tierras de cultivo, los pastos y la roturación de los suelos.

La sedenterización y posteriomente la aparición de elementos metálicos de cultivo posibilitaron este importante avance. Mejoraron también las comunicaciones gracias a las ruedas con ejes metálicos; se modificaron los barcos al poderse utilizar clavos y material de agarre de un material más resistente, y, por supuesto, se elaboraron nuevas armas de guerra.

La especialización hizo que el metalúrgico fuera considerado como un “señor del metal“, quien dominaba las técnicas necesarias para transformar esos metales. Tanta fue su importancia, que en algunas tribus los asimilaban en categoría al chamán o al sacerdote, y es que el avance de la propia tribu estaba muy ligado al trabajo que este “señor” del metal podía realizar.

Se considera que fue en Tur quía donde aparecieron por primera vez hacia el 6350 a.C. el uso del cobre y plomo. Sin embargo, fue en el VI milenio cuando se generalizó. En los dos siguientes milenios, el desarrollo de la metalurgia creció y se extendió a los valles del Tigris y Eufrates, y hacia Siria y Chi pre. Ésta última, incluso, como su mismo nombre indica (Chipre viene del latín cyprium o del griego kypros -cobre-) se convirtió en una gran mina que podía explotarse.

Pero al mismo tiempo, también en otras zonas comenzaron a desarrollarse nuevas culturas que tenían como base económica la metalurgia, como la surgida en los Balcanes en el V milenio.

El gran paso final fue la aparición del hierro en el II milenio antes de nuestra era, inaugurando la que sería conocida como Edad del Hie rro.

La historia fue utilizada innumerables veces por diferentes gobiernos o ideologías para justificar y legitimar sus posturas. Así lo hicieron los romanos con Vir gilio y su legitimación a través de En eas. También lo hicieron los arqueólogos japoneses obviando los restos chinos descubiertos en la isla, y así lo hacen hoy en día los israelíes que sólo excavan los estratos judíos, y dejan de lado los períodos islámicos.

Pero uno de los casos más increíbles y más masivos de intento de legitimar el presente modificando o silenciando al pasado, fue el que realizaron los alemanes durante el gobierno Nazi a través de la Ah nenerbe.

En 1935 Hein rich Himler instituyó la Deursches Ahnenerbe , el departamento para el estudio de la “Herencia ancestral alemana y la sociedad para el Estudio de la historia de las ideas primitivas”.

Himler fue el arquitecto de casi todo lo que tuvo que ver con el aparato político de control, represión y exterminio del Ter cer Reich alemán. Creó a la Ahnenerbe como un complemento que daría sustento “científico” a las ideas nazis sobre una raza aria superior y primigenia de la cual descendería toda la especie humana. El mejor exponente sería, por supuesto, los alemanes rubios de ojos celestes.

Su par de propaganda, Jo seph Goebbels tiene un dicho famoso: “una mentira repetida mil veces se convertirá en verdad”. Himler llevó esto al pasado histórico de la humanidad. Se buscó un grupo selecto y renombrado de historiadores, arqueólogos, lingüistas, antropólogos y biólogos que aceptaron dejar de lado la ciencia para reescribir el pasado y hacer realidad los sueños más locos de ficción de Himler y de la ideología nazi.

¿Qué fue lo que inventaron? Que en un pasado lejano existió una raza aria de la cual no quedaron vestigios materiales porque se hundió en el atlántico, obviamente la vincularon con la A tlántida de la cual habla Platón en sus Diálogos. La Ahnenerbe se encargó de crear datos en los que se decía que los egipcios, en los griegos, romanos, incluso en los incas y en los samuráis japoneses eran un derivado de los míticos arios que se perdieron en la caída de la Atlántida.

Para lograr crear una nueva mitología y una renacida religión germánica, la Ahnenerbe viajó por todo el mundo. El tema es que muchos de esos científicos creían las fantasías de Him ler, y más de uno de estos fanáticos murieron por sus creencias.

Estos investigadores viajaron por el globo en busca de evidencias de esa raza aria perdida. Fueron al Tibet, a Libia, a Grecia, A finlandia, Croacia, Crimea, Irak y Francia. El inicio de la guerra les im posibilitó viajara a Bolivia, a Canarias, a Persia e Islandia.

Este fue el lado pacífico de la Ah nenerbe , ya que hubo mediciones antropométricas y experimentos con los prisioneros de los campos de concentración que les aportaron también datos para justificar su política racista de aniquilación.

Sin duda el caso del nazismo con su Ah nenerbe fue el más radical de intento de justificar el presente, modificando el pasado

Los vas cos son tan antiguos como las montañas, reza el dicho. Y su pueblo suele ser muy patriótico, razón por la cual se suelen ver a los vascos por todos lados en la historio grafía. Desde primeros colonizadores de América, hasta primeros pobladores de Ir landa. Sobre este último mito histórico hablaremos hoy.

Las primeras menciones históricas de los vascos como navegantes se las debemos a Es trabón, autor griego que realizó una obra geográfica de toda Europa. Recorrió el continente en la época de la pax roma na, y fruto de estos viajes fue su Geographiká (Geo grafía).

En ella leemos que los vascos tenían canoas de cuero. La obra de Estrabón fue escrita en el año 29 antes de Cristo, y obviamente a los vascos no se los llamaba así. Pero es la primera mención.

Pero lejos de estos datos históricos y antropológicos que nos dejó el griego, hacia el año 1130 surge una historia que ubica a los vascos como los primeros pobladores de Irlanda.

La leyenda dice que hacia el 388 antes de Cristo, 30 naves repletas de hombres y mujeres del País Vasco, ex pulsados de la península, llegaron a las islas Orca das. Iban liderados por el jefe vasco Bartholomé. Y se dice que cuando llegaron allí le pidió al rey bretón Gurguntius tierras en las cual establecerse.

El rey bretón les otorgó entonces la isla de Irlanda, que estaba deshabitada. Y allí partieron los vascos a poblar la isla verde.

Esta leyenda no tiene más fundamento que haber sido escrita por Geof frey of Monmouth en su obra Histo ria Regum Britan niæ (Historia de los reyes de Britaña). Godofredo, como es conocido en español, es famoso por haber recogido muchas leyendas y mezclarlas con historias reales. Una de ellas es la del famoso Rey Ar turo.

Luego de Godofredo, la leyenda fue retomada por Ger ald de Barri en su obra Topographia Hiberniae (1188), que luego difundiría en España el P. Gabriel de Henao en su obra Averigua ciones de la antigüedad de Canta bria enredezadas principalmente a descubrir las de Viscaya, Guipuzcoa y Alava, provincias contenidas en ella.

El libro de Henao fue publicado en Salamanca en 1689. Henao era un gran cronista, pero se dejó guiar por la fábula difundida por Godofredo, y como si fuera poco, le atribuyó al líder vasco de la leyenda, Bartholomé, la fundación de Cam bridge y de su universidad.

Se sabe Cambridge ya estaba poblada hace dos mil años, y que Irlanda fue poblada pro cazadores recolectores hace 10 mil años. Pero siempre el hombre creó fundaciones míticas, y la pequeña isla de Irlanda es una de las que más fundaciones y poblamientos míticos tiene, pero sin duda este vasco es el más curioso.

Continúa de: Porco fobia, un odio histórico (II): bases funda mentales

Sin embargo, un hecho contrapuesto a estas creencias es que el cerdo ha sido, quizás, uno de los animales más venerados desde la Antigüedad, pues es una de las bestias e quienes se puede consumir prácticamente todo sin desperdiciarlo.

Por ejemplo, en Rom a el cerdo era un animal muy importante, desde el barrio popular de la Susurra, sede de los Siete Peca dos Capitales, hasta la mesa de Trimalcón (héroe de Petronio), donde se ofrecía a sus invitados cerdos enormes de cuyo vientre abierto escapaban volando cardenales y pinzones, y que era una descripción sumamente realista de un banquete ofrecido por un ostentoso liberto y nuevo rico.

Platón en una de sus obras ya clásicas recuerda al inventor de la morcilla, un personaje llamado Aftónitas, a quien se le atribuye también la “paternidad” de los chorizos.

En la etapa denominada como Edad Me dia, encontramos la creación de la morta dela, que se cree fue elaborada por primera vez en Babilonia, cuyo nombre derivaría del mortero en el cual se machacaban la carne y las especias. En este período somos testigos de observar cómo en las fronteras nació la costumbre, frente a sus vecinos moros y judíos, de enviar una bandeja de menudencias del animal recién sacrificado a algún vecino, que se convertía en doble certificado, tanto de aquel que donaba como del que recibía.

Nuestro afamado escritor Miguel de Cer vantes también alude al cerdo en su obra, con el objeto de elogiar las habilidades de Aldonza Lorenzo o Dulcinea del Toboso; e incluso Arcipreste de Hita cita en su Libro del Buen Amor, una deliciosa polémica entre diversos personajes, don Carnal y doña Cuaresma, quienes tercian por los oportunos apuntes de don Tocino.

Y todo ello fundamentado en las islas Melanesias del sur del Pacífico y Nueva Guinea, donde las tribus horticultoras de esta región consideran al cerdo como un animal sagrado, que se sacrifica a los antepasados y únicamente se come en celebraciones especiales: bodas o funerales, según se tercie. Esto se acepta en el hecho específico que indica que éstos creen en que su ascendencia ansía la carne de este -nunca mejor dicho- limpio animal, pues le consideran un manjar digno de dioses.

Incluso durante varios días seguidos, tal y como han atestiguado gran cantidad de viajeros, y tal y como está documentado, se realizan fiestas donde los aldeanos y huéspedes de estos lugares comen la carne de cerdo en cantidades asombrosas hasta prácticamente vomitar, inclusive realizando este acto cuando no pueden engullir más alimento, con el objeto exacto de no defraudar a sus Padres.

Pero este es un hecho que choca muy profundamente con aquellos otros lugares donde la carne de este ser es aborrecida hasta el asco más absoluto, y aunque en estos instantes sí conocemos positivamente por qué este animal es adorado, desconocemos por momentos la respuesta a otra pregunta quizá más enigmática por lo que representa para el mundo musulmán, judío y cristi ano

La Tierra es redonda y gira alrededor del Sol, rotando sobre su eje cada 24 horas.

Cuando Copér nico sugirió esta idea en las primer as décadas del 1500 d. C. despertó tanta controversia que hasta el mismo Papa intervino en el asunto. El concepto de una Tierra desplazándose era prácticamente absurda desde el sentido común, ¿cómo era posible que tamaño movimiento no pudiera percibirse? Peor aún, contradecía el sistema cosmogónico tradicionalmente aceptado por la Iglesia Católica, donde la Tierra y los hombres eran el centro de la Creación.

Sin embargo, el modelo coper nicano, al que tanta originalidad se le ha adjudicado durante siglos, no era en absoluto una idea nueva.

1800 años antes que Copérnico, un astrónomo griego proponía el mismo sistema heliocéntrico. El visionario era Aris tarco de Samos (-310 a -230 a. C., aprox.), y sostuvo que La Tierra, al igual que Marte, Venus y Júpiter, eran  objetos “errantes”, o en griego, “planetai”. Planetas errantes, trasladándose alrededor del Sol, y en contínua rotación diaria. Las estrellas fijas que se observaban todas las noches en el firmamento, existían en realidad a una infinita distancia de La Tierra.

Estas ideas, que hoy damos por hecho, fueron sin embargo rápidamente rechazadas durante la Anti güedad griega. Al igual que Copérnico, la teoría de Aristarco chocaba con viejos paradigmas cosmológicos, en este caso, con el modelo geocéntrico propuesto por la importante figura de Aris tóteles, que más tarde sentaría las bases para el sistema de Ptolo meo. La imposibilidad matemática, astro nómica y física de demostrar el modelo heliocéntrico hizo que este se perdiera en el tiempo, aguardando el momento adecuado para ser universalmente aceptado y científicamente comprobado por Galileo Galilei, Kepler, y Newton, entre otros.

Estados Unidos venía perdi endo en Viet nam hacía años, necesitaban recuperar su orgullo. Entonces idearon el Proyecto Jennifer, y crearon el Glomar Explorer, un barco de “salvataje” imaginado por la CIA para robar un submarino soviético. Una de las historias más pintorescas de la Gue rra Fría.

Sí, querían un golazo mayor, algo que los llenase de orgullo, y para ello se acercaron al excéntrico millonario How ard Hughes a fines de los 60. Le propusieron que les construyese un barco bajo el engaño de que se trataba de un barco para extraer módulos de manganeso del suelo oceánico. La idea que tenían era utilizar al Glomar Explorer, o Hughes Mining Barge 1, para recuperar un submarino soviético.

El 11 de abril de 1968 la Inteligencia Naval en Pearl Harbor, interceptó un mensaje angustiante de un submarino soviético. El submarino estaba localizado aproximadamente a unos 1200 kilómetros al noroeste de Haw aii, y desde allí reportó una explosión a bordo mientras estaba cerca de la superficie, luego se hundió. Los soviéticos, obviamente recibieron el mensaje, y enviaron una partida de búsqueda, pero luego de meses de búsqueda no pudieron localizar el submarino hundido.

Se trataba de uno de los submarinos viejos de la flota soviética, era diesel, pero así y todo tenía misiles dentro, misiles nucleares. Así que los estadounidenses se interesaron enseguida por el naufragio, también con la esperanza de encontrar códigos, tecnología soviética, y demás materiales e información que pudiese haber a bordo.

Como no podían enviar barcos de bandera estadounidense sin despertar las sospechas soviéticas, la inteligencia naval llamó al millonario Howard Hughes para que les construyese el equipo especializado y el barco necesario para el proyecto de salvataje. Todo disfrazado como si se tratase de una operación minera en el fondo oceánico.

Llevó seis años poner en marcha el Proyec to Jennifer. Pero el 20 de junio de 1974, el Glomar Explorer localizó el naufragio en el fondo marino a una profundidad de 5200 metros.

Hughes le había crea do una grúa inmensa para el barco que tenía una pinza más grande todavía, a la que apodaron Clementine. Una serie de ataduras estabilizaban el inmenso mecanismo mientras duraban las maniobras bajo el agua.

Así comenzó el salvataje, probado varias veces, y al final localizaron con exac titud al submarino. Pero mientras las pinzas enormes de la grúa estaban en posición, un error del operador en los controles hizo que la pinza chocase contra el suelo marino. Igualmente lograron rodear el submarino luego de muchos esfuerzos. Comenzaron a subirlo, y cuando estaba a unos 1600 metros de la superficie, la pinza comenzó a funcionar mal, aparentemente por el daño recibido cuando chocó contra el suelo marino. El submarino entonces se desgarró en pedazos. La gente a bordo del Glomar Explorer esperó con mucha tención a que la parte rota llegase al fondo marino, esperando una detonación de las bombas atómicas.

Pero nada pasó más que el hecho de haber perdido una parte del submarino soviético. Sólo recuperaron la parte delantera. Sin embargo allí pudieron hacerse con los aparatos de comunicación soviéticos, algunos misiles y varios libros de códigos. Así como los restos de seis marineros soviéticos. Pero lo más deseado, las armas atómicas y las llaves encriptadas soviéticas, permanecen allí abajo.

En 1975 reporteros del Los Angeles Times descubrieron la historia, y la dieron a conocer al mundo entero, si bien ni el gobierno ni la CIA reconoció que existiese el Pro yecto Jennifer, ni que ellos tuviesen algo que ver con el Glomar Explorer. Pero todo se confirmó finalmente en 1995, cuando los registros del Proyecto Jennifer fueron desclasificados.

El barco permaneció quince años en tierra, abandonado, pero en 1996 fue reflotado y todavía funciona como minero, esta vez de verdad… o eso creemos

Ab jasia (Abkhazia) es una república autónoma de la Repú blica de Georgia, ex Unión Soviética. Allí, a las márgenes del Cáu caso se ve hoy en día un edificio mitad derruido, mitado cubierto por las hierbas. La naturaleza reclamó para sí el lugar donde 250 especialistas alemanes, “invitados” por Josef Stalin, trabajaron durante años en la carrera por la bomba atómica soviética.

Se trata del Ins tituto de Sukhumi, abandonado bajo un manto de vegetación que poco sabe de su pasado durante la Guerra Fría. En aquellos tiempos doscientos cincuenta científicos alemanes vivían allí con sus familias y construían centrifugadores para separar los isótopos de uranio.

El laboratorio atómico está abandonado, pero el instituto sigue existiendo, y hoy en día se trabaja allí para diseñar calentadores para los hogares. Suena irónico, pero es cierto.

Luego del colapso de la Unión Soviética la región de Abjasia se embarcó en una guerra separatista porque no querían pertenecer a Georgia, pero finalmente en 1994 hubo un cese al fuego, y Ab jasia permanece como república autónoma e independiente, pero sin reconocimiento internacional.

La región, y el terreno del Instituto pasó por una historia rara, ya que en la época del último zar ruso era una zona de vaca ciones para la elite. Pero en la época soviética, de la guerra que mantenía el inmenso estado soviético contra los Estados Unidos, la situación era diferente.

Hace sesenta años llegaban allí científicos alemanes luego de la Segunda Guerra Mun dial, para ayudar a Moscú en la Guerra Fría. La inteligencia soviética había capturado a dos individuos clave Manfred von Ardenne, cabeza de un laboratorio de física electrónica en Berlín; y Gus tav Hertz, ganador del premio Nobel en 1925 por su trabajo en física experimental.

La anécdota dice que fueron invitados a ir, pero de una forma que no permitía negativas. Uno se acuerda de Don Corleone diciendo “le hice una oferta que no pudo rechazar”.

Al parecer fueron llevados a Moscú, y luego Lavrenty Beria los llevó allí. Beria fue el encargado del programa nuclear y de la mal afamada policía secreta soviética.

Beria les dio la opción de trabajar en Siberia, en la península de Crimea o en Ab jasia. El último ya tenía fama de zona de vacaciones antes del régimen soviético, como contábamos, y en la época soviética tanto Beria como Stalin tenían sus casas de vacaciones, así que los alemanes terminaron eligiendo allí, otra vez no se sabe si fue una elección o una imposición.

Lo que les pidieron fue simple: “hagan una bomba atómica”. Allí los alemanes, con familias y todo, comenzaron a trabajar en los centri fugadores que son una etapa vital para crear los materiales necesarios para la bomba.

Trabajaron casi una década allí. A Hertz hasta le hicieron una casa similar a la que tenía en Alemania, tenían siervos y todo, sí, en pleno régimen comunista. El tema es que esos siervos eran todos informantes de la policía secreta.

Tenían toda una sociedad que recordaba a la Alemania anterior a Segunda Guerra” w:st=”on”> la Segunda Guerra, con toda la opulencia del régimen nazi. Tenían bailes, competencias deportivas.

Y ya en los años 50 los soviéticos decidieron que los alemanes habían cumplido su propósito, así que comenzaron a dejarlos ir a casa. En 1955 se fue el último alemán. El único que quedó fue un austriaco que se había casado con una mujer local.

Y hoy, sólo quedan ocho tumbas en el cementerio municipal, y un edificio tomado por las plantas, como prueba de su paso por allí.

Pero allí se siguió trabajando, aunque en menor medida, en minireactores atómicos para generar electricidad en zonas remotas, uno fue usado en un satélite, incluso.

Pero cuando la Unión Soviética se desintegró, también el instituto, hasta ahora que está comenzando a ser reactivado por el gobierno de Abjasia

Cuando hace 500 años Miguel Angel firmó el contrato que le uniría por siempre a la Capilla Sixtina, nunca pudo imaginarse, a pesar de su reconocido egocentrismo, que llegaría a con vertirse en la mayor obra de arte con la que la Humanidad iba a contar. Aquel 10 de mayo de 1508 sería un día señalado en la Histo ria del Arte mundial: el día que Miguel Angel Buonarrotti aceptó del Papa Julio II convertirse en el artífice de una obra épica que quedaría plasmada sobre la bóveda de la Capilla Sixtina.

 

Aquella Cap illa podía presumir de tener obras de Girlandao, de Dalmata y de Botticelli, entre otros, pero Jul io II, un Papa que se sabía señalado por el dedo del destino para convertirse en un referente para la Historia de la Humanidad como reconocido mecenas, quería algo aún más grandioso que cubriera los techos de la Capilla, que hasta entonces estaban pintados en azul con estrellas. Y eligió para el trabajo a Miguel Angel, a quien sabía como él, atormentado interiormente por sus propios demonios de grandeza. Y efectivamente, nunca, en los 4 años que duró la pintura de ese techo, la relación llegó a ser cordial, sino más bien estuvo llena de encuentros y desencuentros. Sin embargo, ambos se necesitaban.

Sin embargo, cuando Julio II expuso a Miguel Angel que quería que en el techo se pintaran motivos de los doce apóstoles, la respuesta del pintor italiano fue rotunda y tajante: sería él quien decidiría el motivo a pintar, y a pesar de sus reticencias iniciales, el Papa terminó aceptando sabiendo de la magia de la mano del pintor. Casi año y medio tardó Miguel Angel en hacerle el boceto, a pesar de que lo comenzó aquel mismo año de 1508, pero cuando lo tuvo entre sus manos, se dio cuenta de la belleza y magnificiencia de la obra que se preparaba.

Fueron 4 años, hasta 1512, los que Miguel Angel estuvo subido a un andamio, a solas, como él deseaba, personaje solitario donde los haya, pintando desde el altar mayor, por donde comenzó hasta el otro lado su par ticular mundo de la Creación, la Caída y los pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento.

 

A finales del año 1509, Miguel Angel ya había finalizado la primera sección que representaba la embriaguez de Noé, el diluvio y su sacrificio, junto con Zacarías, Joel, la Sibila Delfica, Isaías y la Sibila Eritrea más David y Judith en las esquinas.

La segunda sección la hizo entre el 1509 y el 1510 y en ella pintó la Caída y Expulsión, la Creación de Eva, Ezequiel y la Sibila Cumana.

En aquella época las relaciones entre el Papa y el pintor estaban más tensas que nunca; tanto que Miguel Angel decidió dejarlo y se marchó a Flor en cia a trabajar para los Médicis, pero también con éstos se peleó y terminó volviendo a Ro ma.

La ter cera sección la comenzó en el año 1511 y contaba con las historias de Daniel, la Sibila Pérsica, la Sibila Líbica, Jeremías y Jonás, más la Crucifixxión de Amán y la Serpiente de Bronce en las esquinas.

Aunque el techo de la Capilla Sixtina quedó finalizado en el año 1512, y poco más tarde, ya muerto Julio II, el propio Miguel Angel pintó en el altar mayor el Juicio Final, la Capilla no se inauguró hasta el 31 de octubre de 1541.

Aquí podéis ver un video de la Capilla Sixtina.

Siempre hemos asociado al lejano Oeste y a su conquista con un mundo de hombres, donde la mujer no era sino mera comparsa, acompañante del sufrido ganadero y fiel esposa que se encargaba de cuidar de la casa. Eran tiempos difíciles aquéllos donde muchos norte americanos y europeos se lanzaron en pos de unos territorios en los que depositaron todas sus esperanzas para conseguir una nueva vida.

 

Incluso se nos vendió (sí, porque admitámoslo, la imagen que tenemos de la con quista del Oeste es la que nos han vendido en tantas películas) a las mujeres yendo en caravana todas juntas para repoblar poblados a cambio de un puñado de dólares. Es cierto que aquello pasó en el año 1849 y que cien mujeres de Nue va York cruzaron el país en caravana, pero nadie ha resaltado el importante papel que tuvieron que jugar en aquel momento de la historia ame ricana. Porque si los hombres tuvieron que lidiar con los difíciles momentos que se les presentaban, también ellas tuvieron que hacerlo en condiciones hostiles, y en muchos casos, sus nombres también formaron parte de la historia del país. Ella no sólo fueron amas de casas, también fueron enfermeras, granjeras e incluso marchantes de caballos, con el agravante de que además vivían en una sociedad machista. Tanto fue así, que la primera mujer ahorcada por robar ganado, realmente era inocente, pues las 60 reses que le acusaron de robar, realmente se demostró después que eran suyas, pero nadie quiso creerla y acabaron por decidir que las había robado.

Y, como en el caso de los hombres, también podemos hablar de forajidas de ley en das, y de mujeres que se granjearon un nombre por su lucha y constancia.

 

Curiosamente, entre las primeras, algunas fueron ex culpadas solamente por ser mujeres, pero otras fueron duramente castigadas. Entre éstas últimas una que se hizo un nombre importante como bandida fue Pearl Hart, conocida por asaltar trenes a finales del siglo XIX. Cuando la apresaron por primera vez, consiguió escapar de la prisión de Tucson, y continuó con sus actividades delictivas. Finalmente fue capturada nuevamente y encerrada durante cinco años.

Tanto o más conocida fue Belle Starr en cuya casa se ocultó Jesse James. De ella sólo se conocen leyendas, no hechos ciertos, pues se la relacionó con varios actos delincuentes, como varios asaltos a diligencias. Finalmente, en su último matrimonio con el indio cherokee Sam Starr, fue detenida por robo de caballos. Desde entonces se la conoció como la reina bandida o la Jesse James femenina. Acabaría muriendo de un tiro en la espalda, presuntamente por su propio hijo. Su nombre acabó siendo tan famoso después de muerte que aún hoy día se la recuerda en muchas canciones de country.

17 de marzo de 1808. El motín de Aran juez había logrado que dos días más tarde Manuel Godoy, primer ministro, fuera destituido, y que Car los IV tuviera que abdicar en la figura de su hijo Fer nando VII. Sin embargo, tanto el juicio de El Escorial, tres meses antes, como este motín, no eran sino el claro síntoma de la desintegración de la monarquía española, y de las tensiones social y políticas que estaba viviendo el país, ahora ya, práctica aunque extraoficialmente invadida por las tropas napoleónicas.

 

Ante la situación en el país, Na po león mandó convocar en Bayona al nuevo rey Fernando VII y a su padre Carlos IV. Sin embargo, ambos fueron llevados con engaños o equivocados, con la idea de que Napoleón reconocería la nueva monarquía y que se garantizaría la seguridad en territorio español. Lejos de esa idea, Bonaparte quería la Corona de España, y para ello, incluso, llegó a ofrecer el reino de Etruria y una buena renta al rey. A pesar de que se negó a aceptar, lo cierto es que Fernando VII se encontraba retenido en tierras francesas.

El 30 de abril de 1808, Carlos IV y su esposa María Luisa arrivan a Bayona. Quedaban pocos miembros reales ya en Madrid, cuando despertó aquel terrible día del 2 de mayo.

Los madrileños se agolparon en los alrededores de la plaza de Oriente y del palacio real para evitar que se llevaran en las carrozas a los últimos miembros de la familia real. Los franceses, al mando de Murat, que había llegado un mes atrás como jefe de las tropas francesas, mandó abrir fuego para dispersar a la muchedumbre, pero ésta, lejos de amedrantarse, decidió hacer frente, y con las pocas armas de que disponían, comenzaron la lucha contra las tropas napoleónicas. Se acababa de sembrar el germen de la Guerra de la Independencia española.

Poco tiempo tardó en extenderse las luchas por toda Ma drid. Murat lanzó a los mamelucos y los polacos contra la multitud, y frente a ellos, se encontraron a los tres únicos mandos oficiales del ejército español que decidieron sublevarse: Daoiz, Velarde y Ruiz. Sin embargo, sin el apoyo total del ejército español, el pueblo madrileño y estos tres oficiales quedaron en clara minoría ante los franceses. En pocas horas, la rebelión quedó sofocada.

 

Sin embargo, lo peor estaba por llegar. Murat decidió dar un buen escarmiento y encabezo una brutal represalia. Durante varias horas de aquella madrugada del día 2 al 3 de mayo, los pelotones de soldados franceses fusilaban masivamente, bajo la poca luz de las candelas, a los madrileños sublevados.

Sin embargo, aquella sangre derramada tan heróicamente por la libertad de todo un pueblo y captada de forma tan trágica por el maestro Goya, sirvió para que el resto de los españoles se concienciaran y que floreciera el sentimiento nacionalista. España se declaró en guerra contra los invasores.

Había comenzado la guerra de la In dependencia es pañola.